计划了一年，期盼了一年，痛苦了一年，憧憬了一年，准备了一年，从离开拉萨坐车走天路开始，魂牵梦绕的就是等待着这一时刻的到来。没人知道过去的时日里我承受着怎样的熬煎，不断的翻看天路的照片，熟悉又陌生的风景，遥远又亲近的朋友。用生涩的文字尘封起属于我的流浪印记，想永恒的定格在雪域高原，伴随着亘古不变的广袤天地，不再成为折磨我的梦魇。那根拉山口被那木错惊呆的时候许下愿望，如果有来世，我一定要做天湖里逍遥的鱼，在神的晶莹剔透的眼泪里自在的游弋。

 

成都出来，没有任何的震撼和另类，找寻不到些许和圣域有关的迹象。双流，新津直至邛莱，几乎等同于江南喧嚣都市的周遭，沃野千里，民生殷富。现代文明打磨出来的农村的模式并没有随着地域的的改变而改变。田间劳作，养猪喂鸡，取妻生子，教儿育女，不知道我们这些在行走中苦苦寻求魂灵慰藉的病孩子是否能适应如是的生活方式。恐惧于空虚，无聊，庞大，乏味，或许真的只有流浪和漂泊才是我们的唯一。

 

暴风雨前的平静，很容易欺骗所有的人，炫化出来的美好藏匿起即将到来的难以抵挡的灾难。抱怨着天气的炎热，抱怨着风景的庸俗，仿佛经历的一切和川藏这个有着致命吸引力的名字没有任何的关系。问自己是否真的在那条我梦想了许久的路上前行着。

 

不想和天路做任何的比较，川藏已经是个铭心刻骨的痛，再揭开青藏的疤痕，几已肯定无法承受这样回忆的巨大冲击。但在邛莱吃饭的时候难免怀念西宁出发前的那场豪雨，让我明白什么是苦难，该用怎样的态度去对待非同一般的行走，如果可以重新再来一次，我绝对不会再轻视任何风平浪静的假象，时刻准备着应对无法预知的变化。可惜这样的机会神是不会轻易再给予的。

 

计划一天从成都到雅安，因为太阳很毒，让骑行很艰难，加之左还没办法一下子适应如此高强度的骑行，第一天在名山留宿。典型的小镇，复制了成都人逍遥，闲散的生活方式，可能所有的四川人都是这样生活的。一口气灌掉600ml的可乐，算是对川藏开始异样平静的发泄。唯一让人欣慰的或许就是饭菜了，川菜真的真的超级好吃，尤其是在正宗的川西平原。简单的小餐馆，美味的农家菜，不但能补充身体因为超负荷运动所流失的能量，还能在骑行中无限回味齿间舌下的余香。

 

左看码表，125KM，兴奋着第一次骑行后的快感，疲劳仿佛被突然从身体里剥离，半路的爆胎也丝毫不会影响心情，这样的开始就已经快触及承受的底线，那么当真正的风景来临的时候该有怎样的表现呢？或许那个时候反而会平静下来吧，被彻底震撼，惊呆后思考的停滞，有的只是最原始的生理上的应激行为。我写简单的日记，习惯了这样的记录方式，寥寥数语，交代全部。有过天路的经历，对如此情形完全没有任何的反应，好象一个历经沧桑，看透世情的老人，再不会为什么事情喜怒与色。可能有些夸张吧。

 

到雅安的路用了两天，左的体力完全没办法连续长距离的骑行，遇到成都出发走北线的人，他们建议我们慢慢适应，不然左会被拖跨。川藏本身的意义对每个人都不一样，但有一点是完全可以肯定的，我们不是为了赶路而骑行。即使面对多少有些失望的风景，一样可以从中找出另类的成分。有了对比，才知道什么是需要找寻的，如果所有的一切全部是同样的模式，也就丧失了本身的价值。藏民对他们世代生活的地域不会有什么特别的感觉，甚至会觉得贫苦，但在我们眼里呢？神奇，圣洁，唯美，任何言语来形容都丝毫不足为过，因为我们经历过都市生活的逼仄，知道什么是能承载希望和梦想的伊甸园。

 

雅安很安静，婉若犹抱琵琶半遮面的娇羞少女，和一路经过的城镇区别很大。建筑已经开始呈现出多样化，熟悉的藏式房屋零星出现，告诉我们正在逐渐靠近川西康巴藏人聚集的地域。都说雅安有三绝，雅女，雅茶，雅鱼，没时间特别留下吃鱼品茗，但穿镇而过，随处可见的姑娘的确让人口水直流。她们完全可以做为川妹子的代表，没有经过任何刻意的梳妆打扮，自然流露出大城市的女孩子完全不具备的的温文尔雅。清水出芙蓉，天然去雕饰，和左开玩笑，不要再继续川藏的骑行，在这里找份工作，讨个老婆，远离虚与委蛇的属于我们的现实。

 

究竟哪里是值得我们真正落脚的地方？对于那些能自守一方的城市，我们仅仅是过客，恐怕难以适应成为主人后的点滴琐碎，它们永远只是极其短暂的落脚点，接纳从现实逃离的我们，提供魂灵最深处的活着本身的希冀和慰藉。路是连接两者的纽带，似乎流浪漂泊根本不具备任何实质的意义，只是从一点到另一点的中间过程。那我们的骑行呢？难道真的是不同于火车飞机的另一种方式吗？